(نص فتوى الديلمي)

(نص فتوى الديلمي)
عبدالقوي الشامي


الأربعاء 08 أغسطس 2012 07:02 مساءً

صفحة عبدالقوي الشامي
عبدالقوي الشامي rss
اقرأ للكاتب
تين سنحان وبلَّس ظليمة ونقل العاصمة إلى جيبوتي
حِوار المُدَاولة وحُلول المُناولة
البيض: رجلٌ تهزمه ُقراراته
إعلام الخازوق!
يمنية التآلوّه وحلاقة الألزيه
بداية نقول للشيخ الدكتور عبدالوهاب الدليمي لا تفكر بالرد على لغط القوم, وانما بكيف لك ان تنوء الى الله من مترتبات الفتوى التي تنكرت لها خلال الأعوام الماضية واليوم تعترف بها, كجهد اذاعي دعا اليه داعي المعركة, اسميته في موضوعك (رد على لغط) في الفقرتين الأولى والثانية والخامسة والسادسة عشرة (مقالآ), وفي الفقرتين الثالثة والرابعة (كلامآ) فهل كان مقالآ ام كلامآ, ان لم يك فتوى؟ .. وحتى نترك الحكم للقارىء المنصف في ما انتجه عقلكم وضميركم الديني في ذروة الحرب, عندما كان الأطفال ييتّمون, والنساء يثكلّن, والجنوب يدمر من الأرض والسماء, نذكركم ونورده للقارىء نصآ كما التقطناه من اذاعة صنعاء واعدنا نشره في فرع وكالة الأنباء في عدن في حينه والله المستعان.
نص الفتوى: " إننا نعلم جميعاً أن الحزب والبغاة في الحزب الاشتراكي المتمردين هؤلاء لو أحصينا عددهـم لوجدنا أن أعدادهم بسيطة ومحدودين ولو لم يكن لهم من الأنصار والأعوان مـن يقف إلـى جانبهم ما استطاعوا أن يفعلوا ما فعلوه فـي تاريخهم الأسـود ....أنهم أعلنوا الـردة والإلحاد والبغي والفساد.....هؤلاء الذيـن هـم رأس الفتنة إذا لـم يكن لهم مـن الأعوان والأنصار ما استطاعوا أن يفرضوا الإلحـاد علـى أحد......ولا أن يعلنوا الفسـاد ولا أن يستبيحوا المحرمات ولكن فعلوا ما فعلوه بأدوات هذه الأدوات هم هؤلاء الذين نسميهم اليوم المسلمين هؤلاء هم الجيش الذي أعطى ولائه لهذه الفئة.....وهنا لابد من البيان والإيضاح فـي حكم الشرع في هذا الأمر : أجمع العلماء أنه عند القتـال بل إذا تقاتـل المسلمين وغير المسلمين فإنه إذا تترس أعـداء الإسلام بطائفة من المسلمين المستضعفين من النساء والضعفاء والشيوخ والأطفال ولكن إذا لم نقتلهم فسيتمكن العدو من اقتحام ديارنا وقتل أكثر منهم مـن المسلمين ويستبيح دولة الإسلام وينتهك الأعراض إذاً فقتلهم مفسدة أصغر من المفسدة التي تترتب على تغلب العدو علينا فإذا كان إجماع المسلمين يجيز قتـل هؤلاء المستضعفين الذيـن لا يقاتلوا فكيف بمن يقف ويقاتل ويحمل السلاح هذا أولاً ... والأمر الثاني الذين يقاتلون في صف هؤلاء المتمردين هم يريدون أن تعلوا شوكة الكفر وأن تنخفض شوكة الإسلام وعلى هذا فإنه يقول العلماء من كان يفرح في نفسه فـي علو شوكة الكفر وانخفاض شوكة الإسلام فهو منافق أما إذا أعلن ذلك وأظهره مرتداً أيضاً".
الفقرة التي اوردها الديلمي للهروب من مسئوليته عن الدعوة لقتال ابناء الجنوب وانكاره استباحة دماء احد منهم, اقتبسها بسرآ من سياق النص على النحو التالي "إذا كان أهل العلم قد أجازوا قتل المتترس بهم، من النساء والأطفال والشيوخ، فمن باب أولى قتل الذين يحملون السلاح" بالمقارنه بين الأصل والاٍقتباس تبدو فذلكة الديلمي واضحة وجليه بما اسماه: قياسآ لحال بحال .. لست ادري ان كان الشيخ قد استحضر للجنوب كفار مكة وهو يقيس ام يهود خيبر وهو يفتي؟ .. ومن حق من اين اتاكم حديث متمردي الردة والٍالحاد والبغي والفساد وانصارهم في الجنوب؟

والأدهى ان الشيخ ادعى من موقع المتمكن بأن المعركة لم تتجاوز ميادين القتال الى المدنيين .. فكيف ماتت النسوة يا شيخ في قلب الشيخ الدويل في كود بيحان؟ وكيف مات الشباب الذين هرعوا في حي عبدالعزيز عبدالولي المنصورة لأنقاذ ضحايا صاروخ جاء من المدى البعيد؟ بأي صواريخ قصفت مدينة التواهي وميناء عدن وخزانات المياه في بئر ناصر وشبكة المياه التي تغذي محافظة عدن؟ بأي طيران قصفت مصافي البريقة, وبأي (سيخوي) قصفت محطة كهرباء الحسوة واخرجت من الجاهزية للأكثر من شهر بأي ذنب قتلت عدن المدينة التي لم تعرف قصف الطيران والصواريخ اٍلا بزمن الوحدة المباركة بأي ذنب قتلت الوحدة في تلك الحرب ياشيخ المدينة؟
هل تريد يا شيخنا الجليل ان تلحق فتواك بمذكرات تفسيرية مزمّنة؟ ام ان العزة بأثم الفتوى اخذتك لتعمل على التقليل من نتائجها التي لن نحاسبك عليها نحن الجنوبيين وانما سيفصل بيننا وبينك الله المستضعفين .. فالحد بيننا وبينك ايها الشيخ ليس خصومة كما اوردت في "اللغط" وانما ارواح الآف القتلى والجرحى وانات المظلومين وكل ما نجم عن تلك الحرب التي ستلاحق كل افاك اثيم .. فهل ستعترف انت وحزبك بما اقترفته السنتكم واياديكم بحق شعب مسالم لا ذنب له سوى انه اخذ غدرآ وعدوانآ ممن سلّمهم رقبته؟

لا نامت أعين الجبناء
رغد منصور


الخميس 09 أغسطس 2012 01:24 صباحاً

صفحة رغد منصور
رغد منصور rss
اقرأ للكاتب
الكهرباء والعذاب المستمر
رسالة من بنت المنصورة
بماذا أبدأ وعما أتكلم وأبين الحبيبة تأن وتتألم لما يحدث فيها من قتل وعبث بأرواح الناس وتمزيق جثثهم إلى أشلاء وبرك من الدماء الطاهرة ... لا ناس أبرياء يقتلون بدم بارد من دون أي ذنب اقترفوه غير أنهم في مجلس عزاء ..
أناس أبرياء ليس لهم فيها ناقة أو ولا جمل .. والله أني اكتب وقلبي يتمزق من الحزن على تلك المجزرة التي حصلت في ذلك المجلس .. (( ألا نامت أعين الجبناء )) في وطن لا يحمي شعبه بل يدمره .. أما تخافون من الله يا من قمتم بهذا العمل الجبان الذي تقشعر له الأبدان ويهتز له عرش الرحمن .. ألا نامت عينك ولا هنا لك مقام وزلزل الأرض من تحتك بحق هذا الشهر الكريم .. يا من قمت بما قمت به هل أنت حقا مسلم ؟؟هل فيك ذرة من الرحمة ؟؟ ماذا أنت قائل لربك يوم الحساب والعقاب في الأرض أنكى واشد بإذن الله لك ولأمثالك ..
والله انه لعمل جبان يندى له الجبين يدمع له القلب قبل العين .. يا حسرتاه من عمل الجبناء أم تفقد ثلاثة أبناء في لحظة واحدة وأخرى تفقد اثنان واسر تفقد عائلها و أولادة .. أي عمل هذا ؟ أي شريعة التي تتحدثون عنها أو تنتمون أليها لا نامت أعينكم أيها الجبناء ...
انتم ومن يقف ورآكم الله يحرمه أولادة ونور عينه وأمواله قولوا (آمين )..أما يكفيكم العبث با أبين وأهلها المقهورين والمهجرين ظلما من منازلهم ... اما كفاكم قتل القبائل التي جاءت لمساندة أخوة لها في الحرب ضد القاعدة المفتعلة .. أما كفاكم مجزرة المعجلة و سبعة أكتوبر والحرور ودوفس ولودر الإباء والكرامة .. إلى متى سيظل الإنسان بهذا الرخص ؟ إلى متى أيها البؤساء ؟ تبا لكم ولا فعالكم الشنيعة التي لا يتحملها بشر .. الله يفضحكم بحق العشر الأواخر ..
يارب أرنا فيهم معجزاتك أنهم قوم افتروا افتروا على الإنسان البسيط المؤمن الذي يحب أن يعيش بخير وسلام في شهر الخير .. حتى شهر الخير حولتموه إلى برك من دماء ويحاً لكم تباً لكم أيها الجبناء .. نزعت قلوبكم ووضعت مكانها حجارة أين ضمائركم ..من كل ما تعملوه ما هو إلا رجس من عمل الشيطان أيها الأوغاد .. أما تكفون عن قتل الأبرياء أتريدون قتل شخص وتقتلون46 وتجرحون مثلهم ( ألا نامت أعين الجبناء ) بحق رب السماء